هذه البلاد ، فكان آية في الفقه إماما في علوم العربية وأشعار العرب وأيامها وفنون المعقول من منطق وكلام ، وكان إليه المرجع في القضاء والفتوى أذعنت لقوله الفحول في العلوم العقلية والنقلية مع الورع الكامل والاستقامة التامة مع اضطلاعه بمصالح قومه العامة دينا ودنيا جلبا ودفعا » . آثاره 1 - ديوان شعري ضخم مخطوط لم يحقق بعد ، يتناول مختلف الأغراض المعروفة في الشعر العربي القديم 2 - شرح كبير على سلم الأخضري ، في المنطق ، قرب خلاله المقولات الكلامية ( مخطوط ) 3 - شرح على قرة الأبصار للمطي ( مخطوط ) 4 - شرح على ديوان « المفضليات » للضبي . وقد اعتمد فيه على القاموس ، يقع في ( 200 ص ) مخطوط 5 - أرجحية السدل ، وهو تأليف ضخم ذهب فيه إلى أرجحية السدل مع التنبيه إلى أن مسألة القبض والسدل أمرها سهل . وهو في الحقيقة رد على نظم المختار بن حامد وهو يقع في ( 200 ص ) ( مخطوط ) 6 - عدم طعامية العلك ، وهو عبارة عن فتوى بين خلالها نسبيته الطعامية فقد يكون الشيء طعاما في بلد وغير طعام في بلد آخر . وخالف في هذا الرأي العلامة محنض بابه بن اعبيد وهو يقع في ( 20 ص ) 7 - نقلة في حكم التصيير ( وهو بيع الدين بغير جنسه ) وقد تدارك فيها على العلامة المغربي التسولي بعض المسائل . وتقع في ( 50 ص ) 8 - ورقات في حكم الحيازة بين خلالها أنواع الحيازة وتعريفها وهي تقع في ( 5 ص ) مخطوط 9 - شرحان على نظمي خاله محمد عال بن زياد في أزواج زوجات رسول الله صلّى اللّه عليه وسلم وفي أهل العقبة يقعان في ( 64 ص ) مخطوطان 10 - نظم في أنساب قبيلة أهل أعمر اديقب ، وهو يربو على المائتين من الأبيات ( مخطوط ) ، وقد شرحه محمد فال بن عبد اللطيف . وله أيضا طرة على الباب الأول من ألفية السيوطي في البيان ، وله مجموعة من الأنظام النحوية المحاذية لألفية ابن مالك . وله كذلك مؤلف جمع فيه مصطحبات القرآن أي الآيات التي يتشابه أسلوبها وتتكرر بعدة صيغ في مواضيع مختلفة من القرآن وذلك لكي لا تلتبس على القارئ والمرتل . المصادر والمراجع * مقابلة مع الأستاذ الفاضل محمد فال عبد اللطيف ومقدمة شرحه لنظم الأنساب صاحب الترجمة . محمذن بن المحيوب جامعة نواكشوط - موريتانيا